Кола Бельды
A long time ago, in a galaxy far, far away...
События и явления, описанные в этой статье, были давно, и помнит о них разве что пара-другая олдфагов. Но Анонимус не забывает!
Внимание!
Эта статья или раздел полны стереотипами чуть более, чем наполовину.
Возможно, она создана исключительно для лулзов.
Кола Бельды (Бельды, Николай Иванович) — расовый нанаец, певец ртом под бубен, в творчестве которого были раскрыты темы северов, их коренного населения, оленей, ездовых собак чуть больше, чем полностью. В былые времена был известен и популярен, ныне забыт и вспоминается только соплеменниками и ностальгирующими по комсомольским стройкам своей юности постсовками.
Большей частью обитателей СССР творчество Бельды воспринималось с большой долей юмора, что-то сродни анекдотам про чукчей, только под музыку, в песнях и рассказанных самим чукчей, одетым в национальный костюм, что особенно доставляло. Тем не менее, есть все основания полагать, что данные песни по сравнению с современной попсней являются просто шедеврами.
Этапы жизненного пути
Именно как результат большой популярности Кола Бельды в стране возникли и распространились многочисленные анекдоты про наивных и простодушных чукчей, про их непонимание городской, а особенно московской жизни
.
На самом деле наш герой, будучи по национальности нанайцем, имеет к Северу косвенное отношение. Как и подавляющее большинство представителей этого маленького, но весёлого народа, он является уроженцем Приамурья, то есть по сравнению с чукчами они — южане-курортники. Благодаря школьным урокам географии Википедии мы знаем, что нанайцы — родственники маньчжуров, уж никак не северной нации.
Творчество
Внезапно, попса. Чуть больше чем половина его песен и музыки к ним написаны специально современными советскими поэтами и композиторами. Правда, если хорошенько покопаться в Интернете, то можно найти исполненные Бельды народные песни разных северных инородцев: саами, чукотские, хантыйские и т. д. Зимними сплошными ночами в тундре нехрен больше делать, кроме как сидеть дома и предаваться заунылой звукокостечерепной наркомании — тянуть горлом нечто среднее между рёвом самца-оленя и буддийской мантрой, так что без аналогичного уединения в ебенях поймать кайф трудно и никто их слушать больше, чем 30 секунд, не станет, я гарантирую это.
Текст «Песни об оленях» написал Я. Костюковский. Кто не в курсе — многолетний сценарист Л. Гайдая, его соавтор по «Операции Ы» и пр. Причастность этого персонажа к творчеству Бельды как бы намекает…
Причины успеха нашего героя:
- Личный талант, обаяние.
- Государственный заказ — да, было такое. В 1970-е вовсю шло активное освоение Севера, начали широкую добычу газа, нефти, строили БАМ и т. д. Тема Севера вошла в моду, понадобился тот, кто бы его воспел.
- Как певец занял уникальную творческую нишу.
- Наличие целевой аудитории (см. п.2), то есть тех, кто работал на Севере, ну и просто массы прочего населения, вполне довольных жизнью и любящих анекдоты.
- …
- PROFIT !!!
Чукча в чуме ждет рассвета
Пожалуй, самый изуверский стёб над представителями этого гордого народа. Между прочим, в стиле танго. Для тех, кто заинтересовался: [1] и [2], однако. «Гордого», кстати, — не пустой звук.
Песня записана совместно с ВИА «Голубые гитары», что какбе намекает на то, в какой компании оный чукча ожидает оного рассвета.
На оленях утром ранним
Заслуженно считается лучшей песней Кола Бельды. Вероятно именно она принесла ему всесоюзную известность. Само собой, и тут не обошлось без оленей и после этой песни они прочно вошли в стереотипное представление о северах. В конце 70-х был снят цветной клип, очень неплохой для того времени, и сейчас вполне смотрибельный. Кола тут во всей красе.
Доставляет продактплейсмент ТУ-134, а также попытка певца зайти на борт с чемоданом — багаж сдавали даже в те времена, когда о террористах в совке ничего не слышали только глухие. С начала 70-х угон самолётов в сопредельные страны был в совке практически национальным видом спорта.
Также данная песня играет важную роль в винрарнейшем фильме «Афоня», когда ГГ (Куравлев) и штукатур Коля (Леонов) нахуяриваются в дрова в кафе «Ассоль».
Немаловажным является и то, что автором текста песни является известный коряк Михал Пляцковский, а музыки — знаменитый тунгус Марк Фрадкин. Регионы, богатые нефте-, газо-, золото-, никеле- и прочими рубледобытчиками, и в то время чесались всякими музыкальными коллективами, потому песня стала также фирменной маркой «Самоцветов» и иных ВИА. Поскольку география чесов на сегодня не особо поменялась, то хит можно увидеть в исполнении «На-На», Хора Турецкого и прочих Бони Немов и Бременских музыкантов.
А олени лучше?
В разных источниках именуется по всякому. Наиболее доставляющий вариант — «Ода оленям». Еще вариант — «А олени лучше!», менее высокопарно, более православное, звучит как крик души, заценить.
Самое, пожалуй известное произведение Бельды. В песне перечисляются различные виды общественного и личного транспорта, признается их годность. Но певец настаивает, что олени все ж таки лучше. Дабы не быть голословным, Бельды вкратце перечисляет причины их незаменимости на бескрайних северных просторах.
Интересно напоминание о том, что в тундре нельзя встретить гаишника. Детальный анализ текста песни показал, что в ней не упомянуты ездовые собаки. Это наводит на мысль, что они все ж таки могут составить конкуренцию рогатым и лучше самолета. Ибо милее сердцу расового чукчи, могут еще саклю чум охранять, друзья человека по жизни, да и вообще экологичнее, однако.
Клипы
В СССэРе клипмейкерства в современном понимании не было, а то, что можно назвать клипами, появлялось редко и мало. С Бельды сняли несколько штук, уж больно неординарным был этот персонаж, однако. Мы можем убедиться, что и здесь он не изменил своей любви к сами знаете кому. Знающим людям доставляет жестикуляция Бельды во время пения, однако, это не шаманство, к данному приему прибегали в былые времена профессиональные певцы, дабы усилить воздействие на зрителя. В общем, целое искусство, которому долго учились, сейчас почти позабыто, однако.
Видеогалерея
Also
Олдфаги помнят, что в связи с большой распространённостью среди соплеменников сабжа фамилии Бельды, имя Кешка Бельды было нарицательным для обозначения чуть более чем всех индейцев мужеского пола этой страны. В наши дни употребляется редко и преимущественно всё теми же олдфагами, однако.
См. также
