Царская Россия
Народ требует хлеба и зрелищ!
Народ требует иллюстраций к статье!
В конце концов, если бы мы хотели почитать, мы бы пошли в библиотеку.
Наконец из КенигсбергаЯ приблизился к стране, Где не любят Гуттенберга И находят вкус в говне. Выпил русского настою, Услыхал «ебёну мать», И пошли передо мною Рожи русские плясать.
Некрасов, 1 июля 1857 года
Царская Россия (синонимы: Кровавый царский режим, Самодержавный деспотический царизм, Отсталая аграрная страна с населением 98.2% крепостных рабов в 1913 году, Православная империя, Земля Царя-батюшки) — эпитеты, символизирующие эту страну в период «до эпохи исторического материализма». Появилось, предположительно, вскоре после Февральской (aka буржуазной) революции, однако наибольшее распространение получило в советские времена.
В качестве логических подмножеств включает в себя целый ряд дополнительных понятий (см. ниже), часть из которых даже стала образчиками доинтернетных мемов.
Суть™
Мучаете сами себя, как при царском режиме
Особенность выражения в том, что тема сама по себе интересна не так уж сильно (в основном авторам всяких специальных исследований типа «Социальная структура в дореволюционной России»). Главный интерес представляет его популярность в интернетах в качестве инструмента сравнения, насколько хорошо/плохо что-либо в России современной/России совковой. Царская Россия — это эталон или анти-эталон, тут уж кому как нравится.
Именно так использовали данное понятие пропагандисты еще при Керенском. Образовалась добрая традиция, которая длится по сей день. Оборот «а [вот] в царской России…» широко применяется как поцреотами, так и либерастами в разного рода срачах, причем, как правило, для обоснования взаимно противоположных мнений.
Причины этого следует видеть, конечно, в том, что человеческому сознанию свойственно фиксироваться на каких-то частных моментах явления, особенно если это явление настолько значительно, что его трудно охватить целиком, во всей его противоречивости. В результате возникает либо идеализированная, либо демонизированная картина, равно далекая от реального положения вещей.
Неразберихи добавляют и всякого рода политтехнологи, политпровокаторы и просто тролли, которые занимаются тем же самым, но уже в корыстных интересах: либо для зомбирования масс на потребу системе, либо для подчинения как можно большего числа леммингов собственному ФГМ, либо просто ради лулзов.
Состоит из
Династия Романовых
Романовы:- из смуты вышли, в смуту ушли - с детоубийства начались, детоубийством и закончились - ипатьевский монастырь - ипатьевский дом
Определяющий атрибут сабжа. Возникла в 1613 году по завершении Смутного времени. После самовыпиливания династии Рюриковичей (см. Иван Грозный), многолетнего бардака при Годунове и Шуйском, трех релизов Лжедмитрия и лихого междуцарствия, когда на московском престоле успел побывать даже польский королевич Владислав Сигизмундович, народ Расеи поднялся с печи, взял судьбу отечества в мозолистые руки Минина и Пожарского, да и навел порядок, возведя на царство юного Михаила Федоровича Романова. Отец Михаила, влиятельный церковник Филарет, вряд ли мог способствовать избранию сына на царство: он сидел в польском плену с 1611 по 1619 год, и лишь после освобождения стал патриархом Московским; иными словами, скорее сын помог отцу хорошо устроиться. Новый царь был хорош тем, что сам по себе ничего не представлял, зато был легитимен (то есть законно коронован и по нраву общественному мнению), никого не обижал и давал полную свободу действий теневому кабинету во главе с Филаретом («Миша годами млад, разумом не быстр и нам будет поваден» © боярин Федор Шереметев).
Михаил Федорович жил на царстве долго и счастливо (32 года, после чего помер от водянки), и было у него много детей, внуков, правнуков и т. д., в результате чего пребывание Романовых у власти растянулось на 304 года. За это время династия геномодифицировалась сотнями немецкой и датской крови и практически перестала быть Романовыми. На самом деле после того, как цесаревна Анна Петровна вышла замуж за голштинца Карла-Фридриха, русский трон занимали по большей части потомки мужской линии герцогов Голштейн-Готторпских[2]. Сей прискорбный факт был замаскирован условиями династического договора[3], но сумрачный германский гений герб, однако, просочился в родовую геральдику Романовых, и даже в герб государства Российского.
 |
|---|
| По поводу национальности Романовых рассказывают такой анекдот: когда вышеупомянутому Александру III некие придворные историки с тугаментами в руках доказали, что прадед его Павел родился у Матушки Екатерины II не от Петра III, а от одного из её фаворитов, графа Салтыкова, то государь-Миротворец якобы воскликнул: — Слава Богу, мы русSSские! Когда же другая группа историков, также с бумагами наперевес, рванулась доказывать, что предком его был таки Пётр III, то Саша вновь обрадовался: — Слава Богу, мы законные! |
В гибнущей Педивикии, однако, можно почитать про славянскую топонимику северо-западной, северной и восточной Германии, ободритов и полабских славян, а также их постепенное онемечивание, так что далеко не факт, что центральноевропейские предки последних Романовых, более верные российскому государству и православию, чем многие из жителей империи, были на 146% немцами. Хотя вообще у монархов не бывает национальности, лишь бы родственник был, а немцами раньше называли всех, кто по-русски говорить не может.
В 1721 году Петр Первый произвел самоапгрейд из царя в императоры (что нормально для деспотического правителя и поголовного рабства бесправного населения). Это прибавило династии over 9000 пафоса. С этих пор Романовы начинают нешуточно отжигать, устраивая то феерическую грызню за власть (aka дворцовые перевороты), то эпоху матриархата, то потворствуя либеральному дискурсу, то обуздывая его аракчеевщиной и «столыпинскими галстуками». Некоторые из значимых достижений династии: тотальное закрепощение населения Рассеи; Петровская эпоха; «золотой век» Екатерины II; былинная победа 1812 года над Наполеоном при Александре Павловиче «Благословенном» (после чего Россия некоторое время рулила европейскими делами, да подгадил сцуко Меттерних); былинная неудача в Крымской войне при Николае Павловиче «Палкине»; попытка гражданских реформ при Александре II «Освободителе» и доставляющий тезис Александра III «Миротворца» «Пока РусSSский Царь удит рыбу, Европа может и подождать», на что до сих пор усердно дрочат квасные поцреоты всех мастей.
В 1913 году дом Романовых помпезно отметил свое 300-летие в должности, а спустя всего 3 с небольшим года внезапно просрал все полимеры на полях Первой мировой, спровоцированной немцами, собрал тонны НЕНАВИСТИ всего прогрессивного общества (которое до кучи внезапно же прозрело, что император — немец, хотя пару веков на это, невзирая на неоднократные русско-прусские войны, было всем похуй) и по английской поганой постанове бесславно (по другой версии — благородно) отказался от власти в пользу Учредительного собрания, которое, впрочем, так никогда не состоялось.
С тех пор по сей день Романовы скромно отсиживаются по заграницам, время от времени раздавая ордена и дворянские звания, а некоторые из них тихо ждут, когда же норот рассейский покается и снова призовет их на царство, чтобы построить новую Царскую Россию с крепостным правом и православным Царем-батюшкой.
Несмотря ни на что, династия подарила стране целый ряд ярких персонажей, несколько мифов и легенд (дауншифтинг Александра I в Сибирь под именем старца Федора Кузьмича, чудесное спасение великой княжны Анастасии) и бездну тем для срачей, криптоисторических исследований и беллетристических сочинений на потребу публике а-ля «Мужья и любовники Екатерины Великой».
Православiе, самодѣржавiе, народность
Это — национальность… я бы сказал — народность. Это то, что нас всех объединяет и сдерживает от окончательного распада. Ну, естественно, если потреблять этот напиток с соответствующей культурой и разумностью.
«Особенности национальной рыбалки»
Православие, самодержавие, народность — официальный идеологический концепт Царской России, сформулированный графом С. С. Уваровым в докладе на высочайшее имя 19 ноября 1833 г.:
По вступлению моему с высочайшего Вашего Императорского Величества повеления в должность Министра Народного Просвещения, употребил я, так сказать, заглавным местом, лозунгом моего управления, следующие выражения: «Народное воспитание должно совершаться в соединенном духе Православия, Самодержавия и Народности».
— [1]
Согласно теории Уварова, народное просвещение должно соответствовать нуждам и чаяниям народа. А нужды и чаяния эти, полагал граф, таковы: молиться, поститься, слушать радио «Радонеж» всячески хранить веру православную, смириться с крепостным ярмом, восхвалять батюшку Царя и противиться тлетворным влияниям Запада.
Николай I, приятно удивленный такой информацией о своих холопах, дал прожекту высочайшее соизволение. Лозунг Уварова стал продвигаться налево и направо, получив развитие в виде «Теории официальной народности». Отсюда показная приверженность высшей русской знати последних десятилетий империи к стилю «а-ля рюсс»: шароварам, косовороткам, кокошникам, квасу etc. Генеральские дети наряжались в кучерские армячки, а отпрыскам августейших кровей-с полагалось с малолетства играть со специально обученными детьми холопов, учиться с ними в тех же (привилегированных) кадетских корпусах и проходить «дрочевку» в тех же (гвардейских) полках.
Ваня (в кучерском армячке):Папаша! Кто строил эту дорогу? Папаша (в пальто на красной подкладке): Граф Петр Андреевич Клейнмихель, душенька!
При этом граф Уваров был не обычным скучным монархистом и православно-квасным поцреотом, а был также ахтунгом, и охотно пихал в зад некоего князя Дондукова-Корсакова, которого так любил, что в итоге сделал вице-президентом Академии Наук, хотя как раз в успехах на научном поприще Дондуков замечен не был. Кем и за какие на самом деле заслуги он был назначен на этот пост, было ясно, и сам Александр Сергеевич, не выдержав такой несправедливости, разразился по этому случаю знаменитой эпиграммой:
В Академии наукЗаседает князь Дундук. Говорят, не подобает Дундуку такая честь; Почему ж он заседает? Потому что жопа есть.
Пушкин
Как известно, православно-квасные патриоты ахтунгов ненавидят. Поэтому тролль любой жирноты легко может обожраться, упомянув, что их девиз-то зашкварен!
Знаменитый начальник знаменитого же III жандармского отделения граф Бенкендорф, полный единомышленник Уварова, всерьез заявлял по этому поводу: «Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение». Увы, результат оказался не таким, как ожидали, хотя действительно превзошел бы самое смелое воображение Бенкендорфа. «Православие, самодержавие и народность» отправились в ту же топку, что и марксизм-ленинизм полутора веками позднее. FAIL.
Крепостное право
Зависимое положение крестьян служит одним из главных примеров тех тягот и лишений, которые терпело 98% населения Царской России. Вообще-то несвободные крестьяне (закупы и холопы) наличествовали на святой Руси ещё в боярские времена при Ярославе Мудром[4], но принято считать, что канонiчное закрепощение случилось только после Соборного уложения (1649 г.) царя Алексея Михайловича. Следует отметить, что подобная картина феодализма наблюдалась во многих странах Европы, но было это сравнительно недолго и никогда не скатывалась в самое натуральное рабство. Правда, началось и закончилось это в среднем лет на 300—200 раньше, чем в Этой Стране. А могли бы и закончить на пару веков раньше, аккурат одновременно с французами. Но Екатерина не решилась толсто троллить дворян, вероятно, помнила, что и почему случилось с прошлым монархом.
|
|---|
| Надо сказать, что в весёлую эпоху позднего средневековья 15-16 вв., когда рискованным было не только земледелие, но и все остальные виды человеческой деятельности, крепостное право было неиллюзорной привилегией: дворянину полагалось заботиться о холопах, следить за запасами и общинной собственностью и отвешивать люлей всевозможным ограбителям корованов. А если барин не справлялся, холоп дожидался Юрьева дня и спокойно уходил к другому барину. Такая вот мечта офисного планктона: уволить не могут, а самому уйти — сколько душе угодно.
Не удивительно, что в неурожайные годы дворяне массово сокращали штаты, в надежде, что голодные холопы сами куда-нибудь приткнутся. С другой стороны, на «родине демократии» рабство, которое было жёстче крепостного права, отменили на несколько лет позже (но при этом рабов ввозили из колоний и захватывали в индейских войнах, а не закрепощали все собственное население, как в рашке). А Великобритания продолжала баловаться работорговлей до середины 19 века, а «свободных британских подданных» не гнушалась ссылать в Австралию и прочие жопы мира на правах каторжников и рабов. |
На протяжении веков, прошедших с тех пор, о горестной доле крестьянина не сокрушался только ленивый русский просветитель. С тех пор крепостное право тоже стало своеобразным мемом, которым клеймят любое огораживание и довление. Между тем, ситуация в головах самих крестьян была довольно противоречива. С одной стороны, от ненавистной кабалы бежали на Дон[5] и к прочим казакам, устраивали крестьянские войны с тотальным выпиливанием помещиков, бунтовали и писали челобитные царю-батюшке (что на 6 лет стало дозволительно при Павле I[2]). С другой стороны, когда наконец-таки власти сподобились провести крепостное освобождение, у многих крестьян, успевших привыкнуть к исконному положению вещей, началась фрустрация.
Максим Горький, повидав немало мужиков, уж слава Богу как лет 30 живущих без крепостного права, с удивлением отразил это умонастроение:
— …Теперь гляди: и барину — плохо, и мужику — не хорошо. Барин ослаб, одурел, а мужик стал хвастун, пьяница, хворый, стал обиженный — вот оно как! А в крепости у бар было, дескать, лучше: барин за мужика прятался, мужик — за барина, и кружились оба спокойно, сытые… Я — не спорю, верно, при господах было спокойнее жить — господам не к выгоде, коли мужик беден; им хорошо, коли он богат, да не умен, вот что им на руку. Я это знаю, я ведь сам в крепости господской почти сорок лет прожил, у меня на шкуре много написано.
Я вспомнил, что вот так же говорил о господах извозчик Петр, который зарезался, и мне было очень неприятно, что мысли Осипа совпадают с мыслями того злого старика. (…) Говорил он долго, ложился и снова вскакивал, разбрасывая тихонько свои складные прибаутки, во тьме и тишине. — Говорится: господа мужику чужие люди. И это — неверно. Мы — тех же господ, только — самый испод; конешно, барин учится по книжкам, а я — по шишкам, да у барина белее задница — тут и вся разница.
— М. Горький, «В людях»
А разгадка одна — разрыв шаблона. За века тесного сосуществования между барами и крепостными образовался определенный психологический симбиоз, родственный стокгольмскому синдрому. А с другой стороны, появилась неиллюзорная хозяйственная кооперация, когда барин (или его управляющий) на деревне — бог, царь, агроном, энциклопедия, ссудная касса и председатель колхоза в одном флаконе, а крестьянин просто пашет от первых петухов и до полуночи, не заёбываясь арифметикой. Многие помещики заботились о своём хозяйстве, анально внедряли передовые сельскохозяйственные методы, новую сельхозтехнику (например косы и мотыги). А после освобождения мужики стали «пахать как деды пахали», отчего урожайность в большинстве хозяйств упала ниже плинтуса, что выливалось в многочисленные голодные годы. Зерно на экспорт поставляли крупные южные частновладельческие хозяйства, где опять-таки холопов заставляли использовать «передовые» достижения сельского хозяйства. А простой русский крестьянин-холоп Европу не кормил, ему бы самому на прокорм хлеб вырастить. Иногда (достаточно редко) некоторые помещики заботились о своих «орудиях говорящих», открывали школы и больницы на свои деньги. А потом всем на это стало похуй.
В результате крестьянину остаться без барина оказалось так же тяжело, как барину без крестьян, особливо если крестьянин был из дворовых (то есть, слуг) и хозяйство вести уже не умел. Вот и появились типажи наподобие вышеозначенного персонажа Горького или лакея Фирса, увековеченного великим Чеховым.
Фирс. Чего изволите?
Лопахин. Говорят, ты постарел очень! Фирс. Живу давно. Меня женить собирались, а вашего папаши еще на свете не было... (Смеется.) А воля вышла, я уже старшим камердинером был. Тогда я не согласился на волю, остался при господах... Пауза. И помню, все рады, а чему рады, и сами не знают. Лопахин. Прежде очень хорошо было. По крайней мере, драли. Фирс (не расслышав). А еще бы. Мужики при господах, господа при мужиках, а теперь все враздробь, не поймешь ничего. .......... Фирс. Перед несчастьем тоже было: и сова кричала, и самовар гудел бесперечь. Гаев. Перед каким несчастьем? Фирс. Перед волей.
— А.П.Чехов, «Вишневый сад»
При таких парадоксах крепостное право до сих пор заставляет любителей дискуссий ломать копья по поводу того, насколько глубоко повлияло это самое право на русский национальный характер™, и в какую же все-таки сторону.
1913 год
Знаменитый мем советской пропаганды, сложившийся при Сталине и призванный демонстрировать успехи индустриализации. Практически каждый политэкономический трактат того периода пестрит фразами «по сравнению с 1913 годом».
Год был принят за ориентир потому, что, как считалось, в этом году царская Россия достигла пика могущества и процветания (поскольку в следующем 1914-м началась мировая война и пришли голодные времена). А «молодая Советская Республика» должна была хоть тушкой, хоть чучелком, но во всем превзойти проклятый царский режим эпохи расцвета. Впрочем, совки не зря приняли этот год за ориентир: почитайте в педивикии про темпы роста экономики Российской Империи в ХХ веке.
В довоенный период весьма многие речи Сталина обязательно содержали одно или несколько сравнений с 1913-м годом, что должно было наглядно показать совгражданам, насколько «жить стало лучше, жить стало веселее».
Очевидно, память о том годе, когда Россия наливалась соками, обустраивалась и богатела и ничто, казалось бы, не предвещало наступившего через четыре года страшного обрушения, была до такой степени сильна, что и сталинской идеологии приходилось с этой памятью в какой-то мере считаться.
— Максим Соколов, «В поисках 1913 года»
В своём рвении советские экономисты и газетчики договаривались иногда до анекдотических вещей. Например, сравнивали количество отечественных тракторов и танков с 1913 годом. Прирост получался свыше 9000%, что не могло не радовать.
Силой своего воображения представьте, какой замечательный жилмассив будет здесь построен! Только в нём одном будет установлено 740 газовых плит, то есть ровно в 740 раз больше, чем было в нашем городе в 1913 году!
— «Операция Ы и другие приключения Шурика»
В этом же году Казимир Малевич нарисовал чёрный квадрат на белом фоне (не путать с супрематическим Чёрным квадратом, до которого он додумался лишь через пару лет, а в Петербурге РСДРП начала выпускать газету «Правда». Также в этом году родился Ричард Никсон и умер Рудольф Дизель.
Столыпин
Основная статья: Столыпин
Министр внутренних дел, премьер при Николае II, запомнившийся в этой стране, во-первых, как двигатель консервативных реформ, обещавших вывести Россию в число мировых лидеров по производству зерна, а во-вторых, как олицетворение гидры реакции, массово обеспечивавшей тогдашних революционеров «столыпинскими вагонами» и «столыпинскими галстуками». Реформы были свёрнуты, что дало повод неутихающему срачу: сторонники говорят, что была прервана модернизация, противники говорят, что реформы Столыпина десоциализировали множество крестьян, а в ПМВ те ещё и винтовки в руки получили.
Знаменит также меметичными фразами «Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!» и «Дайте государству двадцать лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России». С последним, увы, не вышло: 1 (13) сентября 1911 года премьер был смертельно ранен в Киевском городском театре на глазах у царской семьи и через 4 дня скончался.
Имя Столыпина крепко ассоциируется с Царской Россией в обоих смыслах (и в позитивном, и в негативном) и по сей день порождает немереные срачи.
См. также
- А при Сталине у меня хуй стоял!
- Russian Reversal
- Уже не тот
- Совкосрач
- Монархисты
- Россия, которую мы потеряли
Примеры из интернетов, тысячи их
- «А вот крестьяне какими бесправными были в царской России, такими и остались в советской» ([3]).
- «Кстати Царь был полковник, а Лукашенко, как стал президентом, так напялил сразу погоны Генералисимуса. Вот Вам и различие» ([4]).
- «А вдобавок правовой беспредел, кумовство и насилие такого градуса, которых совершенно не было при „кровавом царском режиме“» ([5])
- «Россия до революция была богатейшей страной! Она экспортировала хлеб в Европу! Русские люди отдыхали на швейцарских курортах! Если бы не проклятые большевики, мы бы давно догнали и перегнали Америку!» ([6])
- «Если бы продолжалась царская власть, то Россия до сих пор ходила в лаптях, пахала сохой и все были рабами у фашистов. Так как гнилой царский режим не выиграл бы войну с Гитлером. А нынешние воспеватели царского режима ходили бы в прислужниках-холуях у фашистов» ([7], там еще много…)
- «Вот в царской России были шовинистические настроения. В СССР, несмотря на космополитическую идеологию тоже прижимали, например, евреев. В РФ — путаница в головах…» ([8])
- «„Кровавый царский режим“, по сути, оказался, невинной гимназисткой перед подлым, беспощадным насильником — большевистской властью» ([9])
- См. также сотни любви и ненависти на Лавхейте
Примечания
- ↑ Герб бояр Романовых слева (последний мужской представитель — Петр II Алексеевич, последняя царствовавшая представительница — Елизавета Петровна) неиллюзорно передает эстафету гербу герцогов Голштейн-Готторпов справа. Ну вы поняли…
- ↑ Даже такой сферический русский поцреот в вакууме, как Александр III, по крови был всего на 1/64 русским, а на остальные 63/64 — фольксдойче (пруф).
- ↑ Попросту решили, что сын герцога Карл-Петер-Ульрих, будущий император Петр III, примет девичью фамилию маменьки. Just as planned.
- ↑ Хотя историки так и не определились, кто это такие и имеют ли они вообще отношение к крестьянам — известно лишь, что к ним относились с плохо скрываемым презрением и наказывали более жестоко, чем кого-либо.
- ↑ «С Дона выдачи нет» — популярный мем тех времен, означавший былинный отказ в экстрадиции беглых крестьян обратно барину.
